《反杜林论》（三）

日期：2017-05-14

地点：思学楼D504

时间：19:30-22:00

领读：张培高

主题：《反杜林论》第34-47页

此次读书会由张培高老师导读《反杜林论》第一编哲学部分中的先验主义与世界模式论。在导读先验主义部分之前，张老师首先为大家讲解了杜林先生和恩格斯先生所提出的“存在”的区别，指出杜林先生提出的“存在”是思维在先的存在，是唯心主义的；而恩格斯先生所说的“存在”是物质在先的存在，是唯物主义的。此后张老师给大家讲述杜林先生所举的一个案例“全部纯数学可以不利用外部世界给人们提供经验而从头脑中构思出来”来论证“存在”的先验性，而恩格斯先生则以“数和形的概念不是从其他任何地方，而是从现实世界中得来的”来批判杜林的先验论。

关于导读世界模式论部分，张老师指出杜林先生的理论体系是思辨的哲学体系，且杜林先生认为世界的模式是先于现实世界存在的思维原则，现实世界的一切都由世界模式的原则构成。而恩格斯先生则认为这是完全错误的，用恩格斯自己的话说就是“思维，如果它不做蠢事的话，只能把一些意识的要素综合为一个统一体，在这些意识的要素中或者在它们的现实原型中，这个统一体以前就已经存在了。”恩格斯还举了一个形象的例子来佐证，“如果我把鞋刷子综合在哺乳动物的统一体中，那它决不会因此就长出乳腺来”。最后恩格斯在批判杜林的基础上，得出了“世界的真正的统一性在于它的物质性”的结论。

参会老师：崔发展、张培高、高国良、张健丰

参会学生：张梦珂、赵川林、黄果兰、王红、彭艺格、同斯琼、张帅帅、谢峥光、张亭、邓雨珠、曾凯