4月25日晚，中国社会科学院哲学所研究员金吾伦给我校师生带来了一场以“生成哲学与复杂性”为主题讲座，为我校师生讲述了生成哲学的现实意义与实际应用。讲座由政治学院和科研处举办。

金吾伦认为，生成是宇宙最本质的特征。有了生成的能力，才有无数新事物的产生。对此，他进一步解释说，现代自然科学的新成果确实无疑地向我们揭示了这一点，宇宙是生成的。“过去人们一直认为，宇宙是永恒的、无穷无尽的。而现代宇宙学研究告诉我们，宇宙很可能不是永恒的，它是从“无”经过量子跃迁创生出来的。”金吾伦说。

金吾伦认为，生成论在我国有着渊源的哲学基础，比如老子的“道”家学说。他解释说，《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想正是中国生成论宇宙观的最早的明确陈述。“可以说道之生生与生生之道乃是中国古代哲学之精华，《易经》中就有了生生不息之道了。”

金吾伦指出，生成是一个过程 ，它是动态的，一个接着另一个 ，一个生成另一个，这也正是创新所必不可少的。正如市场上顾客的潜在需求是不断生成的，对新产品和新服务的需求范围是不断扩大和延伸的。

金吾伦表示，生成过程不是连续过程 ，而是一种突现过程( emergentprocess) ，实际上这种生成突现过程就是一个持续创新过程。他认为，突现意味着新东西的生成，也就是说，突现即生成。“蝴蝶效应、黑色星期一等一些突现现象已经越来越受到科学家们的重视，这表明，哲学上对生成问题的讨论特有可能转化为对科学问题的解决。”金吾伦说。

金吾伦指出，我们目前的知识多是来自外界，我们不仅要学习别人的，还应该生成自己的东西，并将自己生成的新知识运用到各个方面。

讲座现场，同学们就生成哲学踊跃提问。其中一位同学问道，生成哲学对大学生有何的意义？金吾伦回答说，生成就是要创新，知识结构是外在的，只学以前的东西世界不会进步。作为大学生要敢于问别人不敢问的，没有问的，主动生成自己的新知识，不断创新自己的知识结构。